賴祥蔚觀點:「沒唐山嬤」被三大證據翻案 | 台中建案查詢網
![賴祥蔚觀點:「沒唐山嬤」被三大證據翻案](https://i.imgur.com/t0MQFqH.jpg)
2021年8月13日—「有唐山公,沒唐山嬤」,很多人對這句諺語都琅琅上口,也認為這反映了清朝來台灣的漢人移民以男子為主,所以只好跟平埔族女性通婚以繁衍下一代, ...
![賴祥蔚觀點:「沒唐山嬤」被三大證據翻案](https://i.imgur.com/t0MQFqH.jpg)
「有唐山公,沒唐山嬤」,很多人對這句諺語都琅琅上口,也認為這反映了清朝來台灣的漢人移民以男子為主,所以只好跟平埔族女性通婚以繁衍下一代,進而推論現在的台灣人多有平埔族血統。
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不過最近很多研究陸續找到「沒唐山嬤」翻案的證據,歸納來看有3種證據:
歷史文件找不到「渡台禁令」首先,「沒唐山嬤」的根據,是「渡台禁令」,也就是康熙一收復台灣,就規定:「渡台者不准攜帶妻兒家眷」。但是這個根據已經被推翻。
「渡台禁令」說法來自日本研究者伊能嘉矩的《台灣文化志》,他說出自於康熙22年、西元1683年的《台灣編查流寓六部處分則例》。
伊能嘉矩所提的「渡台禁令」引用很廣,連台灣省文獻委員會早期編寫的《台灣史話》也照單全收。負責修台灣史的政府機關都接受,於是成了往年的定論。
但是這幾年不少研究者發現伊能嘉矩的說法有問題。曾任行政院促進轉型正義委員會兼任委員的臺灣史專家許雪姬,2019年合著出版《來去台灣》〈台灣史論叢移民篇〉,她在〈導論〉指出,研究者查找《六部處分則例》卻發現找不到伊能嘉矩講的文字記載。在當時的清朝官方檔案,也找不到「渡台禁令」的文字。
泰山國小壁畫〈平埔族母子〉,現代台灣人具有多高比率的平埔族血統在學術上一直有爭議。(資料照,屏東縣政府提供)
對於攜眷,清廷態度多次改變,一開始沒有限制,後來偶爾設限但又放鬆,這也推翻了「沒唐山嬤」的根據及說法。既然康熙22年根本沒有「渡台禁令」、也沒有限制唐山嬤來台,當然不會「沒唐山嬤」。伊能嘉矩所提的「渡台禁令」,其實是康熙、雍正、乾隆、嘉慶四朝政令的選擇式混編。
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