禪意與現實 | 台中建案查詢網
![禪意與現實](https://i.imgur.com/t0MQFqH.jpg)
2022年1月4日—「農禪寺」,是法鼓山的開山宗師東初老人,根據百丈禪師創立的叢林制度,以務農維生、禪修生活為主的原則而取的。最初只有一棟二層樓農舍,後被列入台北市 ...
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在網路上有人大談水中月、空中花,這當然是好事,各類專業者設法在台灣不同角落創造可歌可泣的空間,流傳永世。 只是,面對農業區土地使用問題,我們還是要問: 農禪寺是好的案例嗎?農地轉作複合型宗教使用,合適嗎?
這裡是北投法鼓山農禪寺,1971年東初老人來到現場,周圍遍布菜園與竹林。算起來面積大概2.7公頃,8000多坪土地。附近除了關渡公園保護區外,還有焚化爐與社子島等非都市型聚落。
「農禪寺」,是法鼓山的開山宗師東初老人,根據百丈禪師創立的叢林制度,以務農維生、禪修生活為主的原則而取的。最初只有一棟二層樓農舍,後被列入台北市歷史建築之一。這棟農舍目前位於大殿後方,1971年左右,由東初老人率領弟子建造;一九七五年,農舍落成啟用,一樓作為客堂,二樓則供奉文殊師利菩薩,稱為文殊殿。[1]
早期農禪寺周圍遍佈菜園、竹林,常住眾親手植種菜蔬、採收竹筍,除供寺內日常食用,也分送給鄰近居民。1977年,農禪寺才啟用一年多,老人即捨報往生,沒有太多時間在寺中弘法,不過他以文化教育發揚佛教的理念,以及自力更生的農禪家風,都被繼任的聖嚴師父繼承下來,並一一加以落實。
另一處歷史建築「入慈悲門」三門,則位於大殿入口處,是聖嚴法師接任農禪寺住持後所興建。隨著師父在寺內弘法時間增加,參加共修的人也愈來愈多,原有空間逐漸不敷使用,1983年,決定在農舍後方加建大殿,於是,農舍後院成了大殿前院,「入慈悲門」成為信眾前往大殿的入口。而目前寺內許多鐵皮搭蓋的建築,像禪堂、齋堂、僧眾寮房、辦公室,同樣也是在需求空間的情況下,逐步增建出來的。從面臨拆遷到成為歷史建築,由於師父主持禪七、佛七、講座,帶動年輕人學佛修行的風氣,來寺內出家的年輕人,1998年已近30位,農禪寺儼然也成了培養青年弘法人才的搖籃。不過,1998年「關渡平原保護區」的公佈,農禪寺面臨了拆遷問題。為祈求問題可以順利解決,1998年三月,師父在寺內的念佛共修會上,帶領近一千位信眾虔誦〈大悲咒〉二十一遍,不久後,即在金山鄉找到法鼓山這塊土地(占地將近60公頃的教育園區),農禪寺的問題也因此獲得解...
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