佛經中的「吉祥」含義 | 台中建案查詢網
2013年12月18日—佛陀的意思是,如富有的人、或國王或大臣若能誠心奉養那些「得道者」,尊敬和任用他們,這是最吉祥的行和心。否則,對國家和天下不吉祥。總之,佛經中吉祥 ...
吉祥一詞在我們日常生活中實不鮮見:如書信裡、賀年片上,饋贈的禮物上、賀辭裡等。無論帶有吉祥二字的東西被送往何處或何人,吉祥總是與人們的心願或言語有關:它是用來傳送人們美好的內心祝願的方式。若依丁福保所編的《佛學大辭典》所載,「吉祥」的大意是「吉事的兆瑞」;而在《經集·淺析》一文,它被釋為「至福」。近來,我在讀《吉祥經》(Mangala sutta)和《吉祥品》時體會到佛經中的「吉祥」,其實並不僅僅限於上面所提到的含意;它實際包含了那些可以導致自身、家庭平安幸福,乃至天下和平的諸種行為。現依《出曜經》略述如下。
一、吉祥的言語
語言是我們人類用來交流思想、感情的工具。不同的言語又能導致不同的結果,如惡言罵人,或言語中流露出憍慢蔑視人的態度,這樣所招來的是怨恨;如言辭謙讓、尊敬柔和,帶給人的卻是歡喜、理解和尊重。所以,佛陀教人正確地使用言語,用吉祥語,並且明確指出吉祥語具有以下德相:(1)不滋生嫉怨,而增進友誼。佛說:「惡言罵咒,憍陵蔑人,興起是行,疾怨滋生」,這不是吉祥的言語。(2)使己無患,不克眾生。吉祥的言語還應該是使說話的人自己無有後患,而所說的話也不是克制或惱害他人。(3)源於善心、適合一定的語言環境,且能使聞者歡喜。這就是經中所說的「言使意投可,亦令得歡喜,不使至惡意,義說如法說,出言眾悉可」的要義。(4)它還應該是引人向善的媒體,同時又是符合善的因果律和正法。這就是佛典裡所強調的「為能作法際,是為言中上」、「至誠甘露說,如法而無過,諦如義如法,是為近道立」。此是吉祥言語的總則。
二、吉祥的行為
依據《出曜經》上所說,吉祥就是指諸種可以致福的行為,可簡稱為吉祥行,亦稱福行。它們可歸納為以下幾個方面:
(1)多聞:因為人非生而知之,而是學而知之;因此,從自利的角度講,多聞是自利的基石,它能令我們志向明瞭,智慧增長;能使我們掌握處理日常所遇問題的方法,能指導我們去獲得正確的理論和實踐的步驟;能解除心中的疑惑;能明白止持和作持,是犯非犯,從而解除心中的恐懼與憂惱;或能明瞭諸法實相,從而修證涅槃。所以經中說「多聞令志明,已明智慧增」、...
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