第一章歐洲文藝復興從“神”到“人”的“人文主義” | 台中建案查詢網
![第一章歐洲文藝復興從“神”到“人”的“人文主義”](https://i.imgur.com/t0MQFqH.jpg)
2014年2月13日—文藝復興是指13世紀末在意大利各城市興起,以后擴展到西歐各國,到16世紀在歐洲開始盛行的一場思想解放文化運動,引發了自然科學與人文藝術的革命,揭 ...
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《聖經》中說,我們人類的祖先是亞當和夏娃,由於他們違背了上帝的禁令,偷吃了伊甸園中的禁果,因而有了原罪。作為亞當和夏娃后代的人類,隻有世世代代地贖罪,終身受苦,擯棄任何欲望,才能在來世進入天堂。這種把人的欲望視為萬惡根源的道德說教,束縛了人的能動性創造性的發揮。在中世紀,文學、藝術、哲學等都成了為神學服務的工具或奴婢,基督教的經典教義——《聖經》成為真理的標准和最高的價值,誰違背教義哪怕是懷疑教義,都要受到宗教法庭的審判,嚴重的要處以死刑。在愛上帝、愛鄰人、四海之內皆兄弟的基督教倫理觀念和禁欲主義專制文化的影響和統治下,人性普遍處於一種被扭曲和被壓抑的狀態。在社會經濟上,行會制度限制了商品交換的范圍和力度,商品交換主要被限制在生活必需品范圍內,且反對人們為追逐資本財富而經商,否則就要受道德譴責和打壓。隨著社會生產力的發展,西歐開始了資本主義的萌芽,文藝復興運動隨之開始慢慢興起。
一、文藝復興的起源、發展及主要成就
文藝復興是指13世紀末在意大利各城市興起,以后擴展到西歐各國,到16世紀在歐洲開始盛行的一場思想解放文化運動,引發了自然科學與人文藝術的革命,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代進入到近代的標志。這一時期產生的文學代表作有但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》、康帕內拉的《太陽城》等。
大多數歷史學家們認為,對文藝復興這一概念的闡述源於13世紀晚期的佛羅倫薩,特別是在但丁(1265-1321年)、彼特拉克(1304-1374年)以及喬托(1267-1337年)的作品誕生的時代。在西歐,從古典時代后期就有對拉丁語文獻的保存和研究,但對希臘語除了數學和哲學方面的著作有所研究外,對希臘語文學、演講及歷史作品(如荷馬、修昔底德以及其他古希臘的劇作家、雄辯家等)的研究都非常少。在中世紀,隻有拜佔庭的學者才研究過這些著作。文藝復興時期的學者,自古典時代后期以來,第一次將希臘語文化作品從整體上引入了西歐。該運動讓希臘語的文學、歷史、演講和神學資料重新進入了西歐學校的課程中,西歐人發現古希臘的文化是那樣地美好,而中世紀的一切是那樣地讓人窒息,許多西歐的學者要求全面恢復古希臘和羅馬的文化和藝術。這種要求掀起...
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