安般十六勝行 | 台中建案查詢網
![安般十六勝行](https://i.imgur.com/t0MQFqH.jpg)
一位凡夫透過修行安般念十六勝行,身止息、心止息、有止、有觀,純一滿淨,明、解脫。這是見法入流,徹見安般念十六勝行。完整三階段:從止禪,轉觀禪,從觀禪 ...
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垂照千古的禪法秘要 ——安般十六勝行
【新書預告】 【編者導讀】 法諭常有法友問淨光師父: 佛世教團的禪修方法是甚麼?
阿含經中有這樣的記載: 有一天尊者舍利弗,在祇樹給孤獨園,看到羅睺羅尊者沒有去托缽,正於樹下專精禪坐,他向前告訴羅睺羅尊者,「宜修安般念,有大果、大福利」。當日羅睺羅因舍利弗的勸請而往見世尊,請世尊開示如何修學安般念。其後羅睺羅尊者依佛陀教誡,內寂其心,專精禪思,而得證阿羅漢果。
佛世僧團及佛陀專修,多依安般念而住
經文中如實呈現佛世聖弟子間砥礪切磋,精勤修持的精神。不僅此,在阿含經中多處記載2500年前,佛陀常以安那般那念教導法眾,是佛世最根本,也是最重要的禪法核心。 佛陀曾自述:尚未成等正覺,還是菩薩時,多依安那般那念而住。成佛後,世尊二個月閉關禪修,以安那般那念坐禪思惟住 。 所以佛陀盛讚安那般那念的殊勝處:是「聖住(明見四聖諦聖者)、天住(得四禪修行者)、梵住(得四無量心修行者)、學住(未證得阿羅漢之有學)、無學住(已證阿羅漢之無學)、如來住(無上正等正覺)。 學人(朝向究竟解脫的有學人)所不得當得、不到當到、不證當證; 無學人(已證阿羅漢果)現法樂住者,謂安般念,此則正說」。 「安那般那念」(簡稱安般念)或稱「出入息念」、「觀呼吸」。安那般那(Anāpāna)就是出入息,念(sati)就是念住的意思。修習念住在出入息,就是練習念住呼吸。 在《阿含經》教法中,佛陀常告誡弟子應當多修習安般念:「安那般那念,多修習已,能令四念處滿足。四念處滿足已,七覺分滿足。七覺分滿足已,明、解脫」。佛陀多次完整有次第開演修學安那般那念的十六個階次,也稱為「安般念十六勝行」。十六勝行,就是十六個殊勝的階次。
開演 803經﹣禪修經典中的經典
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