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![麒麟](https://i.imgur.com/t0MQFqH.jpg)
麒麟,亦作勾陳、騏驎,是中国古代神话传说中的神獸,是建马的后代,其祖先为应龙。...常與龍馬混淆。中国古代用麒麟象征祥瑞,公獸為麒,母獸為麟,據說能活兩千年。性情 ...
![麒麟](https://i.imgur.com/t0MQFqH.jpg)
麒麟簡稱麟[2],又作騏驎[3]、麒𪊭[來源請求],是中國古代神話傳說中的神獸,是建馬的後代,其祖先為應龍。[4]常與龍馬混淆。中國古代用麒麟象徵祥瑞,公獸為麒,母獸為麟,據說能活兩千年。性情溫和,身上雖有可攻擊敵人的武器,但不傷人畜,不踐踏昆蟲花草,故稱為仁獸。[5]
《三才圖會》中的麒麟畫像麒麟的首似龍,形比鹿,足如馬,尾若牛尾,背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛,口能吐火,聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有聖人時才會出現,所以被稱為瑞獸。漢許慎《說文解字》:「麒,仁獸也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也。」《春秋感精符》:「麟一角,明海內共一主也。王者不剮胎,不剖卵,則出於郊。」;《文選·劉琨<進勸表>》:「一角之獸,連理之木,以為休徵者,蓋有百數。」
唐宋之前的文獻裡,麒麟沒有鱗片,多是似鹿、獨角、有毛動物的描述,《大戴禮記・易本命》記載:「...有羽之蟲三百六十,而鳳凰為之長;有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長;有甲之蟲三百六十,而神龜為之長;有鱗之蟲三百六十,而蛟龍為之長...」,麒麟被歸類在有毛動物(有毛之蟲),而不是有鱗動物(有鱗之蟲)。在宋元之後,卻開始出現麒麟長有鱗片的描述,麒麟的形象逐漸向龍馬靠攏。宋朝沈括《夢溪筆談 · 異事》記載:「至和中,交趾獻麟,如牛而大,通身皆大鱗,首有一角。」;《元史·五行志》記載:「至大四年,大同宣寧縣民滅的家,牛生一犢,其質有鱗無毛,其色青黃,類若麟者,以其鞹上之。」。元明以後乃至現代,麒麟創作的藝術形象逐漸固定在龍首、馬身(或鹿身)、有鱗,大多為雙角,但也有獨角形象的創作,如明代《三才圖會》中的麒麟畫像,明清乃至民初的創作仍為偶蹄(像鹿蹄、牛蹄),但現代流行文化中的創作多為奇蹄(像馬蹄),基本上已經和龍馬的形象一致。
據香港歷史文化學者葉德平先生說,中國民間信仰中,有所謂「四靈」之說。《禮...
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