做七與除靈 | 台中建案查詢網
![做七與除靈](https://i.imgur.com/t0MQFqH.jpg)
2012年6月6日—(二)做七-通常皆恭請法師蒞喪宅或家屬至寺院作佛事,其餘六日,家屬可自行為亡者念佛或誦經,因中陰身雖名七日歷一死生,實則任何時刻皆有可能投胎,故 ...
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做過「滿七」後(不論有否縮減做七日子)子孫以供品祭拜後,即可以理髮修容,並感謝治喪親友,子孫帶孝者可於是日脫孝回復正常生活。 做七(七七佛事) 親人往生後,最好從過世的那一刻起,佛號不斷的為之「助念」,通常人在死後,除非有重大的惡業直接下墮三塗;或有眾多的善業,便可立即生天。否則,就在四十九天內,等待因緣成熟,隨習(慣)、隨業、或隨念轉生。因此,最好能夠在七七、四十九天之中,每天都能像作七一樣做佛事,否則死後的頭七天或三天,乃至僅僅一天,或者每逢七期那一天做佛事,都是好的,可視各人的狀況決定。 全文下載列印 根據【地藏經】,若要超度先亡眷屬,應該恭敬、供養諸佛菩薩,讀誦、受持諸種佛經;而依照【盂蘭盆經】,應該布施、供養出家僧眾。綜合而言,若亡者親屬能為往生親人修福布施、茹素、供養三寶、救濟貧窮、利益社會,乃至等施一切眾生,都是促成亡者超生離苦,往生佛國淨土。 如果已往生淨土,亦能使他蓮品高昇,上品蓮邦。 【註】可參考慧律法師所著之『臨終備覽』
【重要提示】 (一) 依喪家的時間,因緣做七而有。 1. 只做頭七、滿七。 2. 有的做頭七、三七、五七、滿七。 3. 有的七個七全做。 (二) 做七-通常皆恭請法師蒞喪宅或家屬至寺院作佛事,其餘六日, 家屬可自行為亡者念佛或誦經,因中陰身雖名七日歷一死生,實則任何時刻皆有可能投胎,故應每日為其念佛迴向。(家屬可每日定時一起誦經、念佛,時間不需過長,大約 30分鐘左右,以不影響正常作息為原則。) (三) 做七時間-比照寺院的作息,應儘量在白天做七。 註:有晚上做七(作子時,即晚上十一點過後為子時)。這是坊間的作法,說是靈魂晚上才會回來。已不可考;不需執著。 (四) 可至寺院延請法師立蓮位超薦或隨堂作七,上品功德。 (五) 居喪期間、遺族宜茹素勿放逸、嬉戲,有違喪禮。 (六) 誦經佛事宜莊嚴不繁瑣,最好以半小時、一小時即可,不一定要半天、一天。 (七) 較常用經、懺-心經、彌陀經、普門品、金剛經、地藏經、三昧水懺、大悲懺、藥師懺、……. 等。 (八) 做七不一定要放燄口、拜懺,只是上香、拜佛也可以,應視能力、 ...