093 自在最難得 | 台中建案查詢網
所謂「觀境自在」,就是用般若觀照自己的世界圓通無礙。所謂「觀照自在」,就是觀照五蘊皆空,度一切苦厄,離一切障礙,一切明明了了,證得 ...
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。
「觀自在菩薩」就是觀世音菩薩,至於「觀世音菩薩」是鳩摩羅什翻譯的名稱,屬於意譯;「觀自在菩薩」則是唐朝玄奘大師翻譯的,是直譯。所以,不論「觀自在」或「觀世音」,都是「觀世音菩薩」。
觀世音菩薩叫作觀自在,「觀自在」用白話文說就是:你觀照自己在不在?看看自己現在在不在?一般說來,往往人是在了,可是心不在。或許有人說:「我的心在。」但究竟是什麼心在呢?往往是妄想心。
觀自在就是要觀境自在、觀照自在、觀用自在。所謂「觀境自在」,就是用般若觀照自己的世界圓通無礙。
所謂「觀照自在」,就是觀照五蘊皆空,度一切苦厄,離一切障礙,一切明明了了,證得實相。
所謂「觀用自在」,就是觀照自己的用,於「行深般若波羅蜜多時」,從體起用,可以神化自在。
人最可憐之處就是不自在,一般人都沒有為自己而生活,都是在為別人生活。我想要你歡喜,就說:你好美麗、那件衣服很好看、頭髮那麼漂亮、高跟鞋樣式好新。其實,衣服很好看,與他何關?高跟鞋樣式新,又關他何事?但他卻因此而高興萬分。我若想要他不歡喜,那麼說他幾句壞話,罵他一下,他馬上就不歡喜了。我們要他歡喜就歡喜,要他煩惱就煩惱,那麼他究竟是為誰而生活?不過是給人牽著鼻子走,人家要他怎麼樣,他就怎麼樣罷了。
還有,環境可以改變我們,人事可以改變我們,物質可以改變我們,語言可以改變我們,這個世間上,改變我們、改造我們的外在力量太強了!自己似乎是不存在的,東風吹也倒,西風吹也倒,人家說我好話我就歡喜,說我壞話我就苦惱,這樣的人生很悲哀。
所以,我們講「觀自在」,如果你覺得自己「在」,那麼自己就有了力量,別人輿論的好好壞壞,種種的閒話或好話,又與我何干?
宋朝的大學士蘇東坡和佛印禪師兩個人在打坐,蘇東坡修行比不上佛印禪師,心裡一直不服氣。有這麼一天,他在打坐的時候就說:「禪師、禪師,你看一看我,我坐在這裡的樣子像什麼?」佛印禪師一看,「像尊佛。」蘇東坡好開心,「今天很好,禪師終於...
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